|
|
По четвергам, короче, все они собирались, Средь завсегдатаев А., например, там был Ерофеев (См.), многие прочие, |
и т.д. - надоело до чертиков мне писать всякие познавательные сведения – и при этом одну только правду! - вот, решил, позабавнее будет хоть изложить ее стихотворным способом.
Но без прозаической правды, вижу, все равно, не обойтись.
Она такова.
"Мне очень понятно все, что ты написал мне о "крайнем равнодушии, оковывающем тебя". Это чувство я пережил сам и отчасти переживаю до сих пор. Между прочим, под влиянием его бежал я за границу, где провел более трех месяцев. За эти дни я почти ничего не делал, во-всяком случае, не делал, не писал ничего важного. Да и теперь, вернувшись в Москву, к своим книгам, к своим бумагам, я с явным насилием принуждаю себя жить и работать.
Этому внутреннему неустройству соответствует вполне неустройство внешнее. Я говорю о нашей, русской художественной жизни. Сколько я могу судить, в ней господствует полный распад. Былые союзы и кружки все разложились. Былые руководящие идеи изжиты, - новых нет."
Это В.Брюсов пишет Вяч.Иванову 18 января 1910 года.
Аналогичное происходит и в середине 1990-х в Москве среди контемпорари арта.
К середине 1990-х кризис в московском контемпорари арт становится очевидным – развал структур, полная непонятность что делать дальше, пучина уныния, в которую все начинает потихоньку погружаться, - см. Середина 1990-х, Институции.
Встает классический вопрос: что делать?
- Создавать эти структуры и институции! – отвечает Оганян. - Возобновлять старые! Опять устраивать квартирные выставки, опять кухонные посиделки с обсуждением проблем и задач контемпорари арта, налаживать рассыпавшиеся горизонтальные связи – то есть, все начинать заново.
Среди прочего, что он пытается предпринять в этих целях, он организовывает у себя на дому что-то типа теоретического салона по вопросам новейшего искусства. Собрания людей по четвергам, на которые приходят – Звездочетов; Гутов; Ерофеев; Осмоловский; Гор Чахал; и др. и др., обычно человек по около пятнадцати за раз - эти вопросы обсуждать: какие были выставки, какие прочие события, какова сейчас ситуация в стране и мире по части контемпорари арт, и что же делать в связи с ней.
Вывели ли эти посиделки современное искусство из тупика, сказать трудно, но какое-то время это было действительно довольно интересно. Все-таки приятно порою послушать умных людей, разумно обсуждающих весьма мудреные вопросы; любитель и многолетний самиздатель всякого самиздата, я предлагал Тер-Оганяну А.С.: давай эти посиделки записывать на магнитофон, а потом издавать в виде журнальчика - "Беседы о новейшем искусстве"!
Но Авдей не захотел: слишком хлопотно.