|
Абашев - глава фонда "Юрятин", того самого, что получил в этом году за культуртрегерство Малого Букера. Владимир принимает поздравления второй раз подряд: вышел в свет его фундаментальный труд, сочинявшийся не менее десятилетия. книга стоит на двух концептуальных китах - на позднесемиотическом представлении о мире как тексте (все умеет "значить": и слово, и одежда, и природа) и на идее нового регионализма, предполагающего культурное своеобразие любого локуса. Среди героев книги - Епифаний Премудрый, Василий Каменский, Борис Пастернак, Алексей Решетов, Виталий Кальпиди и чеховские "Три сестры", которые, как известно, жили в городе "вроде Перми".
К достоинствам книги относится коллекция материала на тему "Пермь в литературе", обилие любопытных краеведческих подробностей, совершенно отсутствующий в отечественной филологии ход - анализ стратегии творческого и бытового поведения живого автора (Виталия Кальпиди), а главное - сам замах. Сконструировать единое смысловое пространство, захватывающее и биамийско-чудской миф и творчество Нины Горлановой; описать мифологию своего локуса - благороднейшие потуги.
Но Абашев, увлеченный идеей "города как текста", совершенно забывает о городе как городе: ни пластики, ни мистики ландшафта в книге нет (в лучшем случае - его символика), никакого живого образа настоящей Перми не возникает. А культурологическая ее формула (см. цитату) оказывается столь тривиальной, столь приложимой к любому населенному пункту планеты Земля, что не очень понятно, зачем для такого вывода нужно было предпринимать целое исследование.
Цитата. "Типологические черты провинциального топоса в Перми обрели сугубо сгущенный инфернальный и хтонический колорит".
|
