|
ФЕСТИВАЛЬ СОБЛАЗНИТЕЛЕЙ В Москве торжественно провели нечто грандиозное - совместно отпраздновали
дни рождения А.С.Пушкина и И.В.Гете. Поводом для фестиваля стала ключевая
позиция организаторов: оба поэта были людьми глубоко неординарными, и
к тому же - с о б л а з н и т е л я м и! Это решение задало тон всему.
Организаторы -Немецкий культурный центр им. Гете, Московский театр юного
зрителя, Государственный музей А.С.Пушкина, Московский государственный
театр «Геликон опера». Заключительным аккордом стала ночь Св.Вальпургии,
проведенная в присутствии душ обоих поэтов при активном съезде гостей,
готовых к потустороннему контакту. Абигаль Шмидт ИГОРЬ САВЧЕНКО как-то весной показал свои работы в Босвиле, кантон Ааргау. В часовне
в алтарной части прямо-таки летали самолеты и шествовали военнослужащие
из пропагандистской хроники, в церкви звучала музыка венской школы, а
в библиотеке покоились подборки пересъемки фрагментов из фотографий 50-х—60
гг. - с меланхолично тягучими мотивами (лица, дороги, перекрестки, руки).
Хороший художник. Хотелось плакать, солидаризируясь в чувствах. Качество
чрезмерно высокое. Публика оставалась в эйфоричном оцепенении от встречи
с прекрасным, не познанным до конца. ПАВЕЛ ПЕПЕРШТЕЙН к 10-летию группировки Медгерменевтика организовал в Кунстхаузе города
Цуг персонально-тематическую выставку. К вящей радости любителей искусства
на белых стенах кистью черной краской были выведены химические формулы
какого-то дурманящего зелья, березово-древесные пейзажи России и грозные
головы православных протоиереев в клобуках. Нельзя сказать, что в Дюссельдорфе
несколько лет назад (крупные фото духовных пастырей с обглоданными вишневыми
косточками в витринах и с кроватью) было получше. Сейчас было просто как-то
ближе привычному концептуальному. Событие сопроводили каталог и книжка. GEHEIME VISIONEN Музей Ритберг впервые на европейском континенте показал цельную подборку
ранней тибетской живописи ХI-XV веков из европейских и американских коллекций.
Авторов экспозиции интересовали источники зарождения и проблемы эволюции
стиля, ставшего характерным для определенной культурной традиции. Когда
буддизм пришел из Индии на высокогорное плато в 7 веке н.э., учению Будды
насчитывалось уже около тысячи лет. Учение перенимают с большим энтузиазмом
и усердием. Наступление мусульманства в XII веке превращает Тибет в «святую
землю» буддизма. Собственная изобразительная традиция там формируется
и расцветает к концу XV века. Выставка представляла образы двух основных
течений - махаяна с изображениями Бодхисаттвы и Тары, и ваджраяна - учение
тайного эзотерического буддизма, предпочитавшего образы, ведущие в глубокие
пласты подсознания. Многие тханки сохранили свой активный первоначальный
цвет, чему способствовали особенности высокогорного климата и то, что
они хранились в свернутом виде. При оккупации Тибета и в период иконоборчества
«культурной революции», к счастью, уцелело около сотни драгоценных свитков
большая часть из которых демонстрировалась в Цюрихе. РИМ И ВИЗАНТИЙ Тема смотра культурных достояний государственного доисторического собраний
Баварского Национального музея. Церкви и княжеские сокровищницы так же,
как и баварская земля, оказались обильными на находки литургических сосудов,
предметов поседневности, объектов торговли и архитектурных фрагментов
особо интересной ныне раннехристианской эпохи. Лампы в те времена служили
не только осветительным потребностям, но и несли символику Божественного
присутствия, изображения на серебряной посуде ведали о новостях политического
развития, а драгоценности служили защитой от дурного глаза, помогали в
лечении болезней, способствовали привлечению удачи. |